格律在格律诗中的地位

　　格律诗之所以为格律诗，当然是因为格律的关系，不过格律在格律诗中的地位不是最高的。或者可以说，这个地位不能是最高的，一旦格律占据了头把交椅，那么格律诗就只是一首格律诗，而不能算是一首好诗。格律是死的，而作者是活的，古代就有不少方法，专门用来打破格律的束缚。

　　最为常见的就是拗救，如一三五不论，就是让格律诗更加自由一点，以免过于笨拙。还有最常见的三拗四救与五拗六救，也属于尽量避免格律在诗中的主导地位。要是平的地方仄了，那么下一个字就由仄变平吧，规矩是人定的，格律也是如此，不要在意这些细节。

　　对于格律的态度，要认识到格律是为写出好诗词服务的，而不是为了格律而格律，只要你写的好，稍微出格一下，那都是小事。你说人们更喜欢一首格律有所欠缺的好诗，还是一首格律工整的烂诗？两害相较取其轻，要是这种情况能避免就去避免，不行的话绝对是诗词的意境与意义更为重要。

　　古代诗词大家，在格律上也有不少突破，李白与杜甫和其余大诗人均是。宋词方面，豪放派有时候也不会拘泥于格律，对于不能调和的韵律就会选择突破，苏轼与辛弃疾均是如此。格律是形，而诗意是神，能神行具备自然最好，不行的话绝对需要先保证内在的神，不然要一副诗词的空皮囊干嘛？格律不是万能的，但没有格律是万万不能的。在格律诗中，意为先，格律次之，时刻注意，你写的是诗，不是格律。