在进入评论之前，大家先来看一段原文：

　　太行、王屋二山，方七百里，高万仞。本在冀州之南，河阳之北。

　　北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也。聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。

　　河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。

　　操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。

　　文章不长，写得通俗易懂，言简意赅，实属上品。这个故事告诉我们的道理很简单，那就是：做事有毅力，有恒心，坚持不懈，不怕困难。迎难而上，不退缩。不黑不吹，这位叫愚公的老人，做事简直太有毅力了，不仅他有毅力，他还要主观地将这股毅力传达给子孙后代，不容易啊。

　　愚公移山的动机很简单，或者说很单纯，就是因为有两座山挡住了他家出门的路，进进出出都要绕远路。久而久之，愚公就看这两座山不顺眼了，于是乎就想要发动全家把这两座山给铲平了。不可思议的是它的全家都同意了，不愧是亲生的啊，想法都一样。按照这个逻辑，敢情要是这位牛逼的老人住在黄河南，出门要去黄河北，指不定黄河就被他给填平了。

　　接着来看看这办事效率，这山上的土石，是需要运到渤海扔掉的，这个距离很远，导致冬夏换季，才往返一次。古代劳动力低下，这两座山据说是方圆七百里，高七八千丈，要完成这艰巨的任务，就算你耗到断子绝孙，也很难完成，不要问为什么。

　　对于大山阻碍交通的事情，不仅仅古代有，现代也有，如今要在山里修路，一般有两种方法，要么盘山公路，要么直接挖个隧道。为什么如今没有把整座大山铲平了的事情呢？原因很简单，这个人力物力花费实在过于巨大，有更好的方法，为什么要这样傻？

　　要是大山阻碍了你家出门的路，你为什么不搬家？而要选择把山给搬家？这点实在是匪夷所思，搬自己家明显要轻松多了，也不用子子孙孙都为此卖命。难道是因为留恋故土不忍搬家，那么你愚公把两座大山搬了，要知道这山比你在这儿的时间长，你有没有考虑过它们的感受？

　　人力有尽时，有的事情就得认，人类在大自然面前还是渺小的，有些事情可以改变，有些事情不能改变，凡事量力而行。作为一个年近九十的老人，自己要钻牛角尖，还非要拉上全家一起逗比。这还没完，自己留下的破事，还要传给子孙后代，让他的子孙后代没事了撑着，日日夜夜就忙活这种吃力不讨好的事情，你这让国家GDP如何增长？

　　其实这个愚公移山的故事不靠谱，文章结尾处就已经告诉我们了。最后一段文字中的开头这么写道“操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。”，这个惧字用得非常精妙，就是怕了你的意思，连操蛇之神也受不了愚公的这种行为了，就赶紧找上司解决一下。

　　然后事情就简单了，帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。“帝感其诚”，这属于官话，没事客套一下的，意思是老夫被你的诚意打动了，暗地里其实想说的是：丫的，算你狠！要是真让你这么干下去，老百姓都要迁怒于我的不作为，那今后谁还给我香火钱？

　　对，你没有看错，愚公移山的结尾已经清清楚楚地告诉我们了，移动这两座山的跟本不是愚公，而是神仙！这还不明白吗，这就是说移山这种活儿，压根不是人该干的。人就是人，办好人事就行了，别吃饱了撑着没事干，就去做一些几乎不可能完成的任务。人的生命与精力都是有限的，要把时间花在有意义的地方，不要学习愚公，要学只要学习那种精神就行了。做一个靠谱的人，比什么都靠谱。