有一位老人，他曾经是一名人民教师，接受的是传统的教育，教授的也是传统的教育。如今退休后他也没有闲着，总是热衷于助人为乐。说实话他是一位值得大家尊敬的人，热爱党、热爱祖国、热爱人民，这些一样不少。这位老者是我一个朋友的父亲，我的这位朋友是个做生意的，也较为热爱文学，于是机缘巧合下就和我认识了，前些日子，我就去拜访了了这位老人。

　　俗话说无事不登三宝殿，我去拜访这位老人自然是有目的的，原因便是受人所托，委托人就是我的朋友。有些话作为儿子的他不方便讲，就希望我能和他的父亲说说。所以事先我便知道老人的许多信息，明白在当地他也算名人了，谁提起他都会竖起大拇指。也清楚他是一个乐善好施、和蔼可亲的人，基本不会发脾气，就是有一点固执，为人处世方面的执拗。

　　他所居住的小区是八九十年代的老社区，公寓楼从外面看上去都已显陈旧，楼梯也是非常狭窄，还好他家住在三楼，上下也不算麻烦。他做了几十年的老师，如今的退休工资是很高的，所以说他不差钱。而他的儿子是做生意的，钱自然也是有些的，现在在别的地方有自己的家庭，并未住在一起。我刚进门，就受到了老人的热情招待，看来我的朋友早已打过招呼。此刻家中只有他一人，他的老伴去儿子家抱孙子去了，我自然知道这是我朋友有意支开的。

　　他家不大，大概在七八十平方，整体装修由于年代久远而显得陈旧。家中的电器家具都有些过时，除了客厅的那台液晶电视，这是他儿子买的，他反正不太会用，就有些舍不得。不知是为何，很多老一辈的人都喜欢节约，很多东西能省则省，能不换就不换，早已变成一种习惯。坐下来喝了杯茶，我们就交流了起来，他虽然年过六十，接近七十，但非常健谈，满面红光，身体状况很好，感觉就像五十多岁。

　　谈话中我得知他是语文老师，也是一个文学爱好者，看来是有其父必有其子啊。他最喜欢的古典文学名著是红楼梦，鉴于他这个年纪，我就问他是否也关心红学。他说自己对于红学不是很关心，只知道几个著名的红学家而已。对于红学这门学问，如今的主流话语权就掌握在几个著名红学家手中，他们说什么就是什么，这可不是什么好事。学术讲究兼容并包，大家各抒己见才好。

　　接着他带我看了看他的书房，里面的书架上陈列着不少书，类型丰富多样。再讨论了一些文学作品后，我们又聊到了红楼梦，我问他平时上网吗？他说会点电脑，有时候会上网看看的。这个年龄会上网是好事，我就告诉他一些关于红楼梦的民间研究，没人规定只有红学家的才权威，往往大神在民间，看了这些保证你能体验到另一番独特的见解。果然他对此很感兴趣，我就给他介绍了这些的出处，当然这些都是题外话。

　　在与他人交流时，先聊对方喜欢的，然后再聊自己喜欢的。要学会寻找共同话题，没有也要制造共同话题，这样才能营造一个适合交流的氛围，才能让接下来的谈话事半功倍。看来关系套得差不多了，接下来就是聊正事的时候了。此次前来，主要是帮我的朋友，也就是这位老人的儿子规劝一下，劝告的内容很简单，就是慈善。不久前他做了一件大善事，当然之前他也经常做这些，那就是他把他这些年的退休工资，这些年积攒的全部积蓄，一共十几万元全部捐献给了当地的慈善机构，当然现在客厅里正挂着对方颁给他的锦旗。

　　到这儿相信大家都会有疑问，做慈善是好事啊，为什么要阻止他，这么做是不是太没有爱心了？其实不管是他的老伴还是儿子，都不反对他捐款，只是他老伴与儿子都一致认为，他这次捐得太多了，我也是这么觉得的。古话有云“达则兼济天下，穷则独善其身”，虽然这话和钞票没多大关系，但如果用金钱来诠释的话，就是你有钱就多帮人，你没钱就只需帮自己。我不认为这种想法是自私的，如果人人都能管好自己，那就天下太平。

　　曾经国内的媒体都在鼓励大家见义勇为，意识就是见到邪恶份子要勇敢，要维护正义。我只能说这个很天真，你赤手空拳冲上去和持刀持枪的歹徒搏斗，就这么想送死吗？还好如今的媒体都不再这么做了，而是鼓励见义智为，就是用智慧与勇气来和歹徒周旋，而不是莽撞地用拳头维护正义，这个是时代的进步，是正确的，对于慈善事业，如今的媒体以后也应该这么做。

　　相信大家都看到过这样的画面，那就是电视中的新闻播报，某普通老百姓捐出了他这些年的积蓄。然后慈善机构就给他颁发锦旗，顺便字幕滚动加主持人播报，说这是无私大爱的奉献，这是弘扬传统美德，总之就是对此褒扬加肯定。对此我只想说干嘛鼓励这个？你要捐款献爱心是好事，但你需要量力而行，你把自己积蓄捐了真的合适？以后要是遇到什么突发事情，你能把这钱拿回来？或者也会有人像你帮助别人一样帮助你？

　　对于慈善机构，要是遇到这种捐助者，就应该果断拒绝。慈善是需要资本的，那不是普通老百姓应该承担的，对于一般人，有能力献点爱心就行了。做人要有自知之明，慈善捐款就算一个普通人捐出毕生积蓄，也比不上富豪的一根毛。媒体真正应该鼓励慈善捐款的群体是富人，而不是普通人甚至是穷人。你发动一千个老百姓捐的钱，也许只抵得上一个富人捐的钱，要想慈善募捐更有成效，找有钱人总是对的。

　　既然要切入正题了，我便开始说他的儿子告诉我，他最近捐了十几万元的事情，在感叹他的了不起之外，还着重说明了这不是一笔小数目。他听了这话有些不好意思地笑了笑，然后对我说这笔钱确实不少，基本就是他之前的大部分积蓄，但退休金今后还是会有的，这个对他并不会有太大影响。这个倒是没有说错，他确实是一个不太会自己花钱的人，而是一个善于把钱给别人花的人。

　　然后我就和他聊起了国内的慈善机构，询问他是否知道红十字会出过的事件，他给了我肯定的回答。接着我说虽然国内的慈善事业还不够完善与透明，捐款者的捐助基本不会百分百利用到，其中定然会有损耗，这个比例我们老百姓就真的无从得知了，但对于您的这种无私行为，我还是感到很敬佩的。我的这几句话当然是有目的的，他必然会同意我说的话，因为但这个字后面的恭维话他是无法否定的，也不需要否定，于是由于话语中部分的肯定，而变成整句话的肯定。在同意后半段的同时，也同意了前半段，而前半段才是我要传达给他的信息，转折后面的纯属可有可无的恭维。

　　现在在他的心里，已经有了国内慈善机构还不够完善透明的印象，那么他的善举就未必能帮到需要的人，如此便能对他的捐款动机产生动摇。况且我的话说的是事实，语气也相当中肯，从他的表情中我已得知，他已经接受了我的话，那么接下来就好办了。你要让别人无法否定你的整句话，那么就把你的话分为两部分，一部分是对方必然会肯定的，通过局部的肯定，无形之中达到整体肯定。

　　如今中国式XX的产物很多，比如如中国式过马路、中国式排队、中国式扶老人等等，感觉什么事情都可以分为两种，一种叫中国式，一种叫非中国式。为了继承并弘扬这种中国式的优良传统，本文的题目便是《中国式慈善》，这样才好顺应时代的变化，让大家更加直观地明白本文的主旨，了解国内慈善事业在国际上的特殊地位。

　　接着我环顾了一下四周后对他说，您的房子住了几十年了吧，怎么不稍微装修一下，这样住起来也舒适点。他听了哈哈大笑，说自己和老伴也一把年纪了，儿子也有自己的家庭，这老房子也没必要装修，老两口住住也够了。我回答道说的也是，此刻我需要顺着他的意思，接着透露说按照我的想法，您这种老一辈的人就是勤俭节约，不太会花钱，现在的年轻人多的是没钱也要透支着花。他点头称是，说自己这代人过惯了那生活，确实不太会花钱。

　　看来是他不会花钱，那么就有必要告诉他如何给自己花钱，转移他的注意力，不要把所有目光都放到慈善上，善待了他人而忘了自己。一个人眼中只有他人而没有自己，这固然是高尚无私，但这些交给圣人去干就行了，都说要为人民服务，但不懂得为自己服务的人，又怎么能懂得为人民服务？况且那些整天把这句话挂在嘴边的人，有多少真的是这么做的？

　　你以为捐助那些贫困孩童完成学业，就能改变他们的命运吗？那些山里的孩子出了大山，去了城市就能拥有美好的将来吗？仅仅靠钱是解决不了贫困的，这是一个复杂的社会问题。很多事你是爱莫能助的，这不是现实，这是事实，你最能帮的人永远是自己。国内的教育总是让人忽视自己，从出生到结束，唯一能与你形影不离的只有你自己，如今国内的自我教育并不理想，别一心为别人着想，别人是人，你也是人，别人需要关爱，你自己也需要关爱。把钱给需要钱的别人是慈善，把钱给需要钱的自己也是慈善，给别人帮助叫善举，给自己帮助也叫善举。人先自爱，然后爱人，先帮自己，再帮别人。

　　一个人老了，积蓄的钱留下必要的部分后，能花的就尽量花掉，存着会发霉的。为此我有要将他的兴趣与花钱结合起来，我知道他喜欢读书，当然我不会建议他去买书，这个花不了多少钱，而且我不说他也会这么做的。于是我用读万卷书不如行万里路这话，将话题转移到了行路上，他对我说自己不怎么旅游，去过的地方不多，主要是自己没有这个爱好。听了这话就好办了，爱好可以培养，不讨厌就行，话说回来没什么人会讨厌旅游吧？

　　那么如何让他旅游呢，这个就需要靠他的老伴了，我的朋友告诉我他父母很恩爱。这就好办了，眼前的他不旅游，那可以让他老伴旅游，然后他自然也会跟着去的。然后我就和他聊起了他的妻子，俗话说女主内男主外，他家的饭自然是他老伴承包的。我一看厨房的电器有点老，就对他说这些电器都有些旧了，怎么不换新的，现在的微波炉、智能电饭煲、电压力锅、豆浆机之类的厨房电器都不贵，并且操作简单，没用过可能觉得没必要，但用了之后你就会体验到另一种生活。最后我又着重强调，用了这些他的妻子家务会省心不少。

　　听了这些他已经很有兴趣了，对我而言他不会给自己花钱没关系，那么我就让他给别人花钱，对象就是他的妻子。然后我又列举了部分家电家具，引导他为之消费，并建议这些也不急着，下次空了先和他儿子一家去超市看看，都一把岁数了，也该想想福了，让自己的生活更滋润点没什么不好。谈话要欲擒故纵，我让他买，但又让他不要着急，而是先去看看再说，这种要求基本是不会被拒绝的，这就行了。我相信不久后，他自然会在儿子陪同下购买这些的，子女们让父母多为他们自己花点钱，难道不好吗？

　　老人开始舍得花钱了，那是好事，接着我要让他为了自己与老伴花更多的钱，方法就是让他俩旅游。我便和他聊起他俩结婚很久的事情，两个人风风雨雨过了这么多年不容易，还感叹以前的生活苦，如今有了好的生活，是应该和他老伴好好享受了。对此他十分同意，看得出他俩确实恩爱，我拿他老伴出来说事是下对了棋。老两口的晚年生活应该多姿多彩，如今国家建设越来越好，他们俩是应该多去走走，看看祖国的大好河山。

　　一系列谈话中我觉得他并不算固执，也挺容易沟通。可能是我的朋友不得要领，在交流谈话中没有抓住重点好好引导，所以效果才不太理想。在旅游一事中，我还强调了现在的旅游价格不贵，记住对于上一辈的老人，多说说便宜不贵的话总是没错的。接着他果然也和我讨论起了那些景点比较好的话题，我建议他先去周边城市玩玩看看，等春季天气好了再去稍微远点的地方，这话听了谁都舒心。

　　这次劝导看来就要进入尾声了，我就有必要再次把谈话回归到慈善上了。对于他这次的捐款行为，确实是高尚而无私的，我在说完赞扬后接着表示，其实对于每个人，关心别人固然好，但关心自己也重要，现在有这条件，就不要把钱都花在他人身上，多留些给自己与亲人。别人需要你的关爱，你和你妻子难道就不需要了？有经济条件去捐款，给慈善事业做贡献是好事，是应该鼓励的，但不要把自己全部家当都扔进去，要量力而行，有钱何不先给自己花，让自己快乐，多出来的再拿去助人为乐。凡事要给自己与亲人留条后路，万一你以后需要这些钱，还能收得回来？

　　他对此表示同意，看来此番交流算是圆满完成。最后我向他表明其实是受他儿子所托，让他多多为自己打算，拥有一个美好的晚年生活。看来在交谈中，先和对方随便扯扯，然后扯扯对方爱听的话，接着再扯到你想说的话，最后再扯扯对方爱听的话，如此就差不多了。在离去前，这位老人向我表示了谢意，这件事有个好结果就行，说什么都不重要。

　　在我看来，为人过度善良也不是好事，一个人眼中只有他人的幸福，而没有自己与亲人的幸福，那也是一种残忍。曾经有过报道，就是一位男子收养了很多孤儿，虽然给他的家庭造成了非常严重的负担，但他无怨无悔，只要看着那些孩子快乐就行。对此我想说当地政府干什么去了，这种重担不应该由一个普通人承担，他跟本无法承受的。这位男子的行为无疑是高尚无私且伟大的，但我一直认为做好事要量力而行，你没有那个能力就揽那档子活儿，最后可能会害人害己，双方都被压得抬不起头来。

　　中国式慈善，就是喜欢播报赞扬普通人的善举，而忽视富人的善举，殊不知后者才是大头，这些给人的感觉就是老百姓都在有爱地行善，而有钱人都在睡大觉。国内的媒体要多多鼓励并发动富人行善，让世上少一些贪官污吏、为富不仁才是王道。一个没有收入的下岗工人捐一千，和一个腰缠万贯的富翁捐十万，你说哪个分量更重？自然是前者，但要说哪个成效好，那必须是后者，因为后者钱多没有其他。对于普通老百姓的慈善态度，应该是让他们量力而行，过度的捐款要不得，慈善机构要是收了这些钱，让那个并不富裕的捐款者以后怎么办？

　　我从不鼓励普通人把大量精力财力投注到慈善事业上，你又不是大富大贵，你得为你自己的将来着想。有多大能力就办多大的事，不要打肿脸充胖子，做一个有爱心的人是要鼓励的。但一个爱心泛滥的人，虽然帮了别人，却害了自己，有时候甚至害人害己。人生在世要学会自重自爱，你不把自己当回事，不把亲人当回事，不把身边人当回事，却天天为了素不相识，又远在天边的陌生人担心着急。这对你自己，对你亲人，对你身边关心爱护你的人来说公平吗？

　　大家都是普通人，就应该有个普通人的样子，先关心自己，再关心身边每一个值得关心的人，然后再把你的爱心传播到天涯海角。你想给远方不幸的人幸福的生活，那么请先给自己，给家人，给身边的人幸福的生活。如今国内关于慈善方面的政策还不够完善，对于老百姓适度的献爱心我是支持的，但我希望捐助的款项每一分花在何处都能查询到。现代生活压力大，主要是由于房价与物价的压迫，哪天要是解决了这两件事情，老百姓口袋中自然会有闲钱，那时候多做点关于慈善的事情，我想有意见也会没意见的。